Dugaan Tiba Jua...

Aku cemas sekali bila tetiba computer aku rosak hard disk..Segala data,gambar,video ada dalam tu..aku xbackup lagi..pucat aku sampai nangis..Hard disk 320G,mana cukup external nk copy..tp alhamdulillah,aku jumpa seorang yang pakar dalam bidang komputer di Kelantan ni,umurnya lebih kurang aku gak la..dia repair partition aku balik n boleh la copy files2 dulu..gambar kat UKM,gambar Konvo,gambar silat aku,thesis aku,dapat di copy semula..alhamdulillah...

Hard disk tu totally rosak dah..kene anta warranty..rosak kat Boot Sector..memang kalu rosak dia asyik restart je,format and install windows lain pun xjadi dah..kalu tak pun driver sata tak ada bagi yang pakai hard disk sata. nasib baik la dapat copy..buah mujur ni ado sokmo..tula aku tak on and update blog..

Hard disk yang aku pakai sekarang ni pun,ptg tadi beronar jgk..aku delete partition coz lembap sgt..aku nk format boleh,tp bila nk install windows,xleh..dia kata disk damage..aku panic gak td..fobia dah sekarang nk format pc..cuba punya cuba,akhirnya dapat gak penyelesaiannya..aku xleh install secara NTFS Quick,tapi kene guna hak biasa punya..

alhamdulillah..jadi dah..ni yang leh update ni..huhu..

Aku rasa sajak di bawah ni sesuai benar dengan situasi-situasi di atas...


Benar-benar disakitkan-NYA kita seketika
Tp segera disembuhkan kerana cinta-NYA.

Disusahkan-NYA kita sedikit namun
Cepat-cepat disenangkan kerana itulah belaian-NYA.

Dimarahkan-NYA jua kadang kala
namun tidak lama kerana kasih-NYA.

Digamit-gamitnya kita padaNYA untuk meminta itu dan ini kerana itulah sayang-NYA.

Di Kala Berbuka Puasa...

Hari Isnin lepas..Aku pg lambat terawih kat masjid. Tok Imam dah nk solat terawih aku baru siap solat isyak..Act bukan apa,ada suatu kejadian berlaku kat umah mek aku..Relax2,nanti aku cerita.

Masa tu aku still lagi dalam toilet,yela mandi nk solat kan..Tetiba aku dengar suara mek aku menjerit.."Bangatla..gapo masuk dapur nuh!!!Mek aku panggil pak sedara aku,dia ada kat umah tu,aku kat umah aku..then,mek aku mai panggil aku..suh pg tengok..aku pg mula2 bawa parang,mek aku kata pendek,lalu aku membawa rotan hak aku wat silat..hehe,janagn marah cikgu nasir...

Bila masuk dapur mek aku,aku tgk xda ape pun..mek aku kata.."Namo key hiblih masuk.." Aku jawab,""hiblih hanying po bule2 poso nih"..slang siye capur nayu skit..Aku duk kosek2(belek2) tikar buruk,dengan tidak semena2,menjalar lah seekor ular yang panjang dan besar di tepi dinding..Aku ni dahlah fobia ngan ular,ntah mcm mana tetiba jadi berani..Berani tu xdala boleh pegang,halau nga kayu bolehla..Aku halau keluar lebih 3 kali,kata orang la kan,kalu ular masuk umah,kene bg tau suruh keluar dulu 3 kali,baru leh katok(pukul)..Aku suh mek aku panggil jiran sebelah,dia biasa skit..Dia dtg dan katanya Ular Sawa Tikus,tak berbahaya..Aku kata,bahaya tak bahaya,kalu kene patuk saja...Panjang dan besar lak tu...Pak sedara aku suh dia katok,dia pun halau keluar dengan kayu dan katok luar rumah..Dia kata ore tak katok dale umah..ye ke tak tak taula aku..

akhirnya ular itu tamat riwayatnya..kesian plak,tapi pikir2,aklu dia patuk kita lagi naya..

aku nk upload gambar ular tu,tapi aku terformat pc petang tadi so xdola gambarnya..
itulah pengalaman pertama ku berdepan dengan ular..lama dah ular xmasuk umah,last sekali masa aku kecil and arwah ayah(atuk) aku ada lagi..

Anak Anak Kita

Anak-anak kitakah yang berlari telanjang
Di bawah mentari sumbing
Sambil bernyanyi lagu
Ketakutan hari-hari ini

Anak-anak kitakah yang memikul beban
Kesilapan kita
Hingga dia tak kenal
Budaya canggung bangsa sendiri

Selamatkan anak kita
Dari padang jerangkap samar
Selamatkan anak kita
Orde baru politikus usang

Anak-anak kitakah yang bermain
Di hutan belukar
Dengan senapang kayu ubi
Cambah tak kenal bahaya

Anak-anak kitakah yang tak tahu nak pulang
Bila petangkerana terlalu sibuk main lastik
Dan berpistolan
Pistol-pistolan

Jaga-jaga anak kita
Jangan sampai jadi hamba
Jaga-jaga anak kita
Kita ini orang merdeka

Panggillah mereka pulang
Ayah nak ajar
Tentang kurang ajar
Jadi mereka takkan sendiri lagi

Panggillah mereka pulang
Ayah nak ajar
Tentang kurang ajar
Jadi mereka takkan dimomok lagi


Fikir..
Selamatkah kita di tangan tukang karut itu
Fikir..
Selamatkah kita di tangan dalang wayang itu
Fikir..
Selamatkah kita di tangan ahli koporat itu
Fikir..
Selamatkah kita di tangan doktor jiwa itu
Fikir..
Selamatkah kita di tangan pakar kitab itu
Fikir..
Selamatkah kita di tangan tuhan-tuhan itu

Maf14

Amacam, ada nampak macam ketua geng tak??

Geng Bas Sekolah..

Paling Merendah Diri

Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu(dalam Ahadiah). Inilah jalan setengah kaum sufi dan bukan orang-orang lain (Ibrar dan Ikhtiar) yang menjalankan latihan dan mujahadah dan berkata: "Anggaplah diri anda dalam jalan Fana dan Allah dalam jalan Baqa; Diri anda - Ubudiyah(Kehambaan) dan Allah - Rububiyah(Ketuhanan). Ini adalah fahaman secara pertentangan dan bukan tujuan hadis ini. (Siapa yang kenal diri akan kenal Tuhannya).

Bukan sekadar mengagungkan jalan setengah kaum sufi itu, dan tidaklah pula menganggap lekeh pada jalan orang-orang lain (Ibrar dan Ikhtiar).
Sekadar menyatakan

"Bilangan kunci pada peti harta menunjukkan nilai ketinggian harta di dalam peti itu. Jalan yang berliku-liku, menurun dan mendaki, perompak penyamun dalam perjalanan; membuktikan keagungan tempat yang dituju oleh si pengembara. "
Selebihnya bila banyak kunci, maka mudahlah membuka peti harta itu mengikut mana-mana pintu yang diizinkan.

Pun begitu, pemegang kunci itu tidak pernah lupa pada liku-liku jalannya dan serakan jalan yang lain untuk sampai ke tempat peti harta itu. Ini adalah kerena keagungan tempat itu adalah seumpama tebaran spektrum pada sebutir permata. Percikan kilauannya sudah cukup memperihalkan betapa Agungnya tempat itu.

Dan ini tidaklah bertentangan sebagaimana yang pernah dipesankan oleh Sheikh Ibnu Arabi pernah menyentuh perihal isyarat ini dengan katanya;

Ahli Makrifat itu tidak mempunyai makrifat jika ia tidak mengenal Allah dari segala sudut dan dari segala arah mana saja ia menghadap. Ahli Hakikat hanya ada satu arah iaitu ke arah Yang Hakiki itu sendiri. "Ke mana saja kamu memandang, di situ ada Wajah Allah" (Al-Qur-an)
"Ke mana saja kamu memandang", sama ada dengan deria atau akal atau khayalan, maka di situ ada Wajah Allah". Oleh itu dalam tiap-tiap ain [di mana] ada ain (Zat Ilahi) dan semuanya adalah "La ilaha illalLah" (Tiada Tuhan Melainkan Allah).

Dan hakikat kalimah La ilaha illaLah inilah yang menjadi dasar pegangan setengah kaum sufi yang berkata; "Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu(dalam Ahadiah).". Kalimah hakikat inilah juga yang ingin dijernihkan oleh latihan zikir. Hakikatnya adalah sama, dan jika nampak perbezaan pun kerana wujudnya tebaran cahaya spektrum pada peti harta itu.

Dan pada satu pihak yang lain, wujudnya dua yang berbeza ini adalah kerana wujudnya tempat tegak maqam-maqamnya. Orang yang memegang kunci peti yang bercahaya itu tidak sama pandangan dengan mereka yang masih dalam perjalanan mengikuti mana-mana cahaya yang dinampakkan kepadanya. Berbeza pandangan-pandangan ini, kerana berbeza-beza tempat tegaknya. Bila berbeza-beza tempat tegaknya, maka berbeza pulalah hal-ahwal mereka dan idea-idea di sebalik maksud pengucapan mereka.

Fikirkan dan renungkanlah Firman Allah Taala yang bermaksud;
Dan di bumi ada beberapa potong tanah yang berdekatan (tetapi berlainan keadaannya); dan padanya ada kebun-kebun anggur, dan jenis-jenis tanaman serta pohon-pohon tamar yang berumpun dan yang tidak berumpun; semuanya disiram dengan air yang sama; dan Kami lebihkan buah setengahnya dari setengahnya yang lain (pada bentuk, rasa, dan baunya) Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang (mahu) berfikir serta memahaminya.(Al-Rad:4)

Dengan itu jangan pula sampai tersasar pandangan mereka yang masih dalam likuan perjalanan itu hingga terlatah sehingga sanggup menutup cahaya-cahaya lain atau tergamak melontarkan kepada pemegang kunci itu kata-kata yang membatalkan adab. Bersabarlah kerana sesungguhnya Allah itu bersama dengan orang-orang sabar. Bila Allah bersama, maka adalah nanti kenyataan anugerah kurnia yang Maha Melimpah itu.

Dan Allah jualah yang memiliki timur dan barat, maka ke mana sahaja kamu arahkan diri (ke kiblat untuk mengadap Allah) maka di situlah arah yang diredhai Allah; sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi sentiasa Mengetahui. (Al-Baqarah:115)
Maka Allah berfirman kepada mereka:" Matilah kamu " kemudian Allah menghidupkan mereka. Sesungguhnya Allah sentiasa melimpah-limpah kurniaNya kepada manusia (seluruhnya), tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur. (Al-Baqarah:243)

Dan kalaulah Allah tidak menolak setengah manusia (yang ingkar dan derhaka) dengan setengahnya yang lain (yang beriman dan setia) nescaya rosak binasalah bumi ini; akan tetapi Allah sentiasa melimpah kurniaNya kepada sekalian alam. (Al-Baqarah:251)

"Sesungguhnya petunjuk yang sebenar benarnya ialah petunjuk Allah". (Mereka berkata pula: "Janganlah kamu percaya) bahawa akan diberi kepada sesiapa seperti apa yang telah diberikan kepada kamu, atau mereka akan dapat mengalahkan hujah kamu di sisi Tuhan kamu". Katakanlah : "Sesungguhnya limpah kurnia itu adalah di tangan Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi pengetahuanNya. (Al-Imran: 73)

Oleh itu, orang-orang yang beriman kepada Allah dan berpegang teguh kepada ini, maka Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmatNya dan limpah kurniaNya (yang tidak terkira), dan Allah akan menunjukkan mereka ke jalan yang lurus (jalan ugama Islam), yang membawa kepadaNya. (An-Nissa':175)

Demikian juga, jika difahami dengan penuh kesabaran, maka Insya Allah kita akan menganggap kata-kata setengah kaum sufi itu;

Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu
dan tidaklah keterlaluan, atau paling sederhana atau mungkin kurang lagi (meminjam kata-kata seorang sahabat. Semoga Allah memberkatinya) jika dinyatakan isyarat menjadi "satu" sebagai satu dalam Ahadiah sebagaimana berikut;

Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu(dalam Ahadiah). Inilah jalan setengah kaum sufi dan bukan orang-orang lain (Ibrar dan Ikhtiar) yang menjalankan latihan dan mujahadah dan berkata: "Anggaplah diri anda dalam jalan Fana dan Allah dalam jalan Baqa; Diri anda - Ubudiyah(Kehambaan) dan Allah - Rububiyah(Ketuhanan). Ini adalah fahaman secara pertentangan dan bukan tujuan hadis ini. (Siapa yang kenal diri akan kenal Tuhannya).

Dasar kesederhanaan ini yang pula seakan bertentangan dengan ahli-Al-suluk ialah pada memahami isyarat berkenaan dengan maksud tujuan hadis itu. Sebagaimana yang telah disinggung, pertentangan kefahaman ini adalah kerana berbezanya tempat tegaknya. Tidak menghairankan, seorang Aulia Allah Sheikh Abdul Shomad Muhammad Soleh(Tok Tabal) ada mencatatkan beberapa keterangan berkaitan dengan perbezaan ulama dalam memahami tujuan hadis tersebut dalam kitab peninggalannya "BabuHarap" di bahagian khatimah kitabnya.
Tulisan ini bukanlah ingin memperincikan keterangan-keterangan Tok Tabal berkenaan perkara tersebut, tetapi sebagai usaha untuk menyatakan kesederhaan mereka yang berkata;
Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu(dalam Ahadiah).

Dengan memahami keseluruhan berkenaan dengan idea yang berkaitan dengan Ahadiyah atau sebaiknya Martabat Tujuh, maka teranglah pada kita akan kesederhanaan mereka bahkan mungkin kurang lagi. Dan perlu ditegaskan apabila kita sebut sahaja Martabat Tujuh, bukanlah sebagaimana yang difahami oleh Ahli-Suluk sebagai Tujuh martabat nafsu. Keterangan berkaitan dengan ini, boleh suadara kutip dari keterangan Imam Ghazali sebagaimana yang tercatat pada Kitab Sira-Ssalikin juzuk pertama.

Dan di medan ini, bukanlah tempat yang memadai untuk membicarakan perihal yang berkaitan dengan Martabat Tujuh yang disebut;

Alam Ahadiyah
Alam Wahdah
Alam Wahidiyah
Alam Arwah
Alam Misal
Alam Ijsam
Alam Insan Yang Kamil

Tambahan adab-adabnya ialah dengan merujuk kepada ahli-ahlinya sebagaimana yang pernah dipesankan oleh Aulia Allah. Ini adalah kerana bicaranya adalah berkaitan dengan pati Ilmu Tauhid, Ilmu Hakikat, berkenaan dengan Hakikat Muhammadiyyah dan Hakikat Insaniyah, A'yan Sabitah dan A'yan Khorijah serta peringkat-peringkat Musyahadah dan Tajali Allah.
Secara pengenalannya Martabat Ahdiyah yang dinamakan Martabat La Ta'Yun(martabat yang tiada nyata Hakikat Muhammadiah) dan dinamakan juga Zat Al-Mutlak atau Zat Al-Bakhat iaitu memandang dengan hati akan semata-mata Wujud Zat Allah Taala dengan tiada iktibar SifatNya dan AsmaNya dan AfaalNya dengan sekira-kira ghaib segala Alam dan dirinya(hamba) dengan memandang Allah Taala; tiada ingat dalam hatinya' hanya Allah Taala jua.
Dan martabat ini adalah Martabat Sifat Nafsiah(istilah Ilmu Usuluddin) kerana martabat Zat pada ulama Tahqiq daripada Ahli Tasauf.

Dan dengan kerana sebab-sebab inilah, dinamakan juga Martabat Al-Itloq yakni bermaksud lepas dari sesuatu. Dan sebahagian maksud dinamakan dengan Martabat La Ta'Yun kerena tidak ada nyata sesuatu jua pun.

Adalah misal bagi menghampirkan faham ialah Martabat Ahadiyah ini seperti kertas putih yang lapang yang tiada di dalamnya suatu qaid jua

Dan dimisalkan pula Martbat Wahdah itu seumpama noktah dalam daerah bulatan yakni titik yang satu. Maka adalah noktah ini asal bagi segala huruf yakni yang menerima lagi mengandungi segala huruf yang hendak disuratkan tetapi Ijmal yakni berhimpun di dalamnya; dengan tiada kenyataan huruf-hurifnya..........(Petikan dari Kitab Manhalus Shofi) Saudara harus ingat...bahawa misalan di atas adalah sebagai menghampirkan faham.

Jangan pula bersikap seperti mereka yang menjadikan tempat tiliknya pada misalan lantas tenggelam dan tetap di dalamnya. Tidak hairanlah, ada yang cuba bermain-main dengan kiasan atau misalan ini yang boleh mengusutkan dan mengelirukan orang ramai. Lihatlah contoh mereka tanpa mengira batas adab-adab mengeluarkan pertanyaan kepada umum seperti;
Titik itu apa? Apa sebelum titik itu? Dan apa pula selepas titik itu?
Semoga Allah membimbingi diriku dan saudara-saudaraku yang berhemah agar sentiasa menjaga adab-adabnya.

Dan jangan pula ada yang terasa atau tersinggung bila satu golongan mengatakan;
Mujahadah ialah permainan kanak-kanak, dan memerhatikan yang Allah ada di mana sahaja adalah perjuangan.

kerana sebelum dewasa, kita yang kanak-kanak ini mesti beradab dengan kanak-kanak juga sebagai fitrahnya.

Dengan demikian, bukankah paling sederhana, atau mungkin kurang lagi mereka yang berkata;

Anggaplah zat, sifat dan afaal anda sebagai Zat, Sifat dan Afaal Allah dan menjadi satu(dalam Ahadiah).

sebagaimana yang dipandang oleh Sheikh Jalaludin Rumi sebagaimana berikut;
Orang yang mengatakan "Anal-Haqq" mengisbatkan Wujudnya Allah dan menafikan wujudnya sendiri. Dia telah menyerahkan seluruh dirinya kepada Allah Yang Esa.

Itulah sebabnya ia berkata, "Anal-Haqq" yang bererti ;

"Aku tidak ada apa-apa.Yang ada itu hanya Allah. Dialah Maha Segala dan Maha Wujud".
Inilah yang dinamakan paling merendahkan diri, paling menundukkan diri, paling sujud kepada Yang Esa, hingga diri sendiri tidak wujud.

"Sesungguhnya petunjuk yang sebenar benarnya ialah petunjuk Allah". (Mereka berkata pula: "Janganlah kamu percaya) bahawa akan diberi kepada sesiapa seperti apa yang telah diberikan kepada kamu, atau mereka akan dapat mengalahkan hujah kamu di sisi Tuhan kamu".

Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya limpah kurnia itu adalah di tangan Allah, diberikanNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas limpah kurniaNya, lagi Meliputi pengetahuanNya. (Al-Imran: 73)

Sebagai kiasan antara lautan Ahdiyah dengan titikan Wahdah untuk renungan bersama

Jika anda lihat dakwat, huruf hilang. Jika anda lihat huruf, dakwat hilang.

WalLlahu ta'lam A'lam

Engkau Dan Aku

Kadang-kadang engkau suka tengok orang bergaduh bersoal jawab siapa Aku. Engkau asyik melihat pesona hidup yang Aku berikan kepada engkau sekadar hiasan dan mainan hidup. Engkau kadang kala berasa Engkau lah segalanya akan tetapi Aku adalah hakikat segalanya. Engkau lagi hebat bidang agama,tapi Aku lagi hebat. Engkau rasa Engkau miliki harta dan kekayaan,tapi Aku lagi kaya. Engkau kata Engkau sihat,tapi Aku yang bagi Engkau sihat.

Engkau makan,tapi Aku yang makan. Engkau minum,tapi Aku yang meminum. Engkau hebat bersandang pangkat,tapi Aku lagi tinggi pangkat.

Asyik Aku sahaja yang menang,mana boleh.Engkau pun nak jugak kan.


Wahai Engkau, dah Lagu Tu, Nak Lagu Mana Lagi..

Macam-Macam Aku

Makan Aku, Minum Aku,Tidur Aku,Solat Aku,Lepak Aku,Bercakap Aku,Berjalan Aku,Belajar Aku,Menaip Blog Aku,Upload Gambar Aku,Internet Connection Aku..

Macam - Macam Aku...

Kalau...

Kalau nak mengikut, biar berakal...
Kalau menurut biar pintar...

Dari Aku Untuk Aku

Mujahadah ialah permainan kanak-kanak, dan memerhatikan yang Allah ada di mana sahaja adalah perjuangan.

Ucapan sebegini telah beberapa kali disinggung dalam beberapa tulisan di laman engkau. Mungkin telah ramai yang telah dibukakan Allah dalam memahami dan mengamalkannya.
Berkatalah Aku kepada Aku

................Dalam memahaminya, apa yang diharapkan agar engkau menyedari mana satu permainan budak-budak kecil dan mana satu urusan orang-orang tua. Tua-mudanya pula bukan diukur pada umur atau bentuk fizikalnya tetapi bergantung kepada bakat-bakat yang terpendam di A'yan Sabitah.

Yang kanak-kanak, ikutlah jalan kanak-kanak. Dengan cakap wali(penjaga/ibu-bapa)engkau. Yang tua ikutlah caranya sendiri, dengan aqal sempurna yang diberikan. Inilah jalan yang lurus, jalan yang tidak dimurkai, jalan yang tidak disesati

Jalan inilah yang kau lafazkan berulang-ulang kali terutama semasa kamu bersholat. Jalan inilah yang kau minta ditunjukkan, minta dilorongkan, minta dibimbingi, dan minta dibukakan dengan berulang-ulang pada setiap hari. Sungguhpun kau tidak nampak dengan jelas jalan itu; sungguhpun kau tidak berapa faham mengenai jalan tersebut, namun yang pastinya kau telahpun diletakkan atas jalan itu. Telahpun diluluskan jalan yang kau lalui itu. Dari dulu lagi kau bertindak, kau bergerak, kau berusaha, kau bertadbir dengan jalan yang diluluskan dan dikhaskan untuk kau.

Sesungguhnya, Ilmu Yang Qadim itu telah Menentukan dan Menetapkan jalan yang akan kau lalui kini. Mana mungkin kelulusan jalan engkau itu boleh berubah dari telah sedia Qadim itu?. Ianya mempunyai Yang Wajibal Wujud(Yang Pasti Ada) pada satu sisi dan yang mumkin pada sisi yang lain. Jika engkau melalui mana-mana sisi, engkau akan dapati WujudNya Allah. Dan ini adalah kekal dalam kekal dan fana dalam fana.

Hakikat tidak dicipta oleh Yang Menjadikan; Perbuatan Si Pembuat tidak berlawanan dengan "bakat-bakat" yang terpendam itu.

"Kamu dahulunya mati, maka diberiNnya kamu hidup(Al-Baqarah:28).

Yang engkau nak ikutkan sheikh itu, sheikh ini, guru itu, guru ini,......... ikutlah mereka, tetapi jangan kacau pula urusan orang-orang tua. Mereka tidak ada syeikh yang menjadi tempat ikutan, tetapi bahkan sedang berada dalam keadaan jalan mereka. Biarkan mereka dengan urusan mereka; dengan jalan mereka yang tersendiri. .

Budak-budak mana tahu urusan orang tua kerana orang tua jauh fikirannya, banyak perkiraannya dan banyak tanggungjawabnya. Engkau ada jalan yang diuntukkan untukmu tersendiri. Pergilah bermain-main dengan kawan-kawan kau itu. Rasailah keseronokkan permainan itu, tetapi jangan lupa apabila senja nanti, cuci diri dan mandi dengan air itu.
Jangan mandi kerbau tahu!!!.

Kata Aku kepada Aku lagi;

Orang tua kerjanya memerhatikan Allah. Dia yakin yang Allah itu wujud dalam tiap-tiap sesuatu. Dia mengamalkan keyakinan tersebut sehingga dikatakan sebagai satu perjuangan untuk menyatukan tiap-tiap sesuatu yang dipandang. Inilah urusan perjuangan mereka. Inilah amalan mereka. Inilah maksud yang cuba di sampaikan oleh seorang Arif;
Barangsiapa menetapkan adab kepada segala waktu, maka sampailah ia kepada Maqam Al-Rijal;

Maqam lelaki yang sebenar-benarnya yakni keadaan orang -orang tua yang berjalan ikut jalannya yang lurus. Dengan menetapkan tiap-tiap sesuatu yang banyak itu menjadi satu dalam waktu itu. Menetapkan Waktu Titik itu, Waktu Tulisan itu dan Waktu Lautan Dakwat itu, semasa A'yan Saabitah dan semasa A'yan Khorijah dalam waktu yang sama, serentak dan pada satu masa jua. Inilah perjuangan, inilah kesempurnaan adab orang-orang tua yang ingin Menyatukan yang banyak menjadi Satu dan melihat Yang Satu itu hal keadaanNya banyak yang tidak terjangkau.

Abu Yazid pernah berkata;

Aku sampai pada Allah dengan dua langkah. Satu kaki atas nafsu(diriku) sendiri, dan satu lagi di lorong yang Dicintai.

Kebanyakan orang berkata ini bererti berlawanan dengan nafsu dan mujahadah???????

Sebenarnya......., satu kaki itu dalam Manifestasi(Tajali) dan yang lagi satu itu dalam wujud keakuan diri. Satu dalam memahami diri dan yang lagi satu dalam memahami Allah. (Siapa yang kenal dirinya, kenallah pada TuhanNya).

Itulah jalan orang-orang tua. Yang engkau nak sibukkan diri dengan permainan kamu itu, sibuklah kerana itu adalah jalan buat kamu, tetapi jangan dikacau dan diganggu urusan orang tua dengan halnya sendiri. Jangan dikata mereka nyanyuk, mereka tidak understanding, tidak proaktif, ketinggalan zaman atau apa-apa perkataan yang kurang beradab untuk mereka hanya dengan kerana mereka tidak mahu ikut bermain-main dengan kau atau hanya kerana kau tidak memahami urusan mereka. Mereka tak pernah menganggu keseronokan engkau, malah kadang-kadang tumpang seronok dengan gelagat kau. Pergi main jauh-jauh, dan jangan diganggu diri mereka itu.

Berkata pula yang lain bagiku; "Hai anakku...jadikan akan amalmu garam dan adabmu tepung."
Si A ada garamnya sendiri dengan guru ghaibnya. Si B ada garamnya sendiri dengan ilmu diri bapak bagindo mukhtarnya, dan si C ada garamnya sendiri dengan inkisyarnya. Si D ada garamnya sendiri dengan Masyayeikhnya. Demikian jua dengan Si E, Si F dan yang lain-lainnya. Sikit sahaja sudah cukup kerana tepung yang adapun tidaklah banyak sangat untuk dibuat kuih..

Alahai, betapa bodohnya aku, betapa bebalnya aku, betapa bengongnya aku, betapa bangapnya kerana menilik-nilik dan berbimbang untuk membanyakkan garam sehingga melupakan sesuatu yang perlu diperbanyakkan. Terkejar-kejar ke sana ke mari, ke hulu ke hilir, ke bukit ke bandar mencari dan melonggokan garam sehingga lupa pada MENGISAR TEPUNG yang perlu diadun menjadikan sesuatu yang mengenyangkan.

Oooooo. begitu.........Patutlah di dalam satu majlis kenduri dulu, seorang tua yang kenyang berisi pernah berkata kepada kawan-kawan yang makan sehidangan dengannya;

Tidak ada wujud melainkan Allah. "Dia" Allah terzhohir dalam bentuk "Aku".

Oleh itu memahami "Aku" sendiri adalah memahami "Dia" Allah. Yang Mengetahui dan Yang Diketahui - "Araftu Rabbi birabbi" - Aku kenal Allah dengan Allah.

Disampuk pula oleh yang lainnya;

yang mana mengikut beliau membawa pengertian; "Dan Dialah dalam diri kamu dan kamu tidak nampak Dia"(Az-Zaariyat:21)

Dan mencelah pula seorang yang lain dengan katanya;

Memahami atau mengetahui Allah lebih dulu dari mengetahui diri sendiri.

Dan sebelum beredar mereka sama-sama tersenyum sambil berkata;

Lupa akan Allah adalah lupa akan diri sendiri.
Lupa datang kemudian daripada tahu.

Jika kita nak bergaul dengan orang mabuk, kita kenalah mabuk juga. Jika tidak, kita tak akan faham apa yang di cakapkan oleh si mabuk itu.

Wallahu'alam...

Malam 15..

Kini telah malam ke 15 kita bertarawih. Alhamdulillah, kita pohon supaya sempurna hendaknya tarawih kita itu di samping kita berbicara soal sah atau batalnya. Malam ini juga bermulalah qunut bagi witir. Buatlah sekadar kemampuan kita. Nabi bersabda yang bermaksud buatlah amal sekadar dengan kemampuan mu. Walaupun sedikit, namun itu lebih utama jika kita maintain atau istiqomah berbanding terkejar-kejar untuk menunaikan yang lebih banyak tetapi sia-sia sahaja.

Buatlah cara kita, tak perlu kisah orang punya. Kita cara kita,dia cara dia. Hanya kita tahu akan amal kita sehingga kita berasa tiada amal yang kita lakukan,itulah yang utama. Namun segalanya bermula dengan ilmu, tauhid, feqah dan tasauf.

Mula-mula kita berbicara tentang Tauhid,Islam atau kafir. Kemudian tentang feqah, sah atau tidak dan akhirnya tasauf, sempurna atau tidak. Ketiganya penting dalam menuju kesempurnaan amal dan sehingga berasa tiada amal, tiada haram halal, tiada dosa pahala dan sehingga tidak penting lagi syurga atau neraka.

Dan ketiga-tiga ini diakhiri dengan KEIKHLASAN.

Wallahua'lam.

Ini hanyalah nukilan biasa, bertanyalah kepada yang arif.

Aku.Aku.Aku.Aku

Aku teringat title blog Tok Guru ku yang mengatakan.."Tanya Mengapa Aku". Sebelum ini aku pernah menanyakan persoalan yang sama kepada diriku dan kini telah di kuatkan lagi oleh nukilan Tok Guru ku itu. Mungkin juga kebetulan but there are no accidents!!

Persoalannya kini ialah siapa Aku??

Aku..Aku..Aku..Aku..

SAHABAT YANG BERKATA 'AKU'

Seorang hamba Allah pergi ke rumah sahabat lalu mengetuk pintu. Rakannya berkata; "Siapa di luar sana?" Dia menjawab; "Aku".

Lalu berkatalah sahabatnya, "Pergi kau dari sini!!!!!!!. Di tempatku ini tidak ada ruang bagi mereka yang masih mentah(dalam bidang Tauhid, Mengenal Diri dan Mengenal Allah).
Hamba Allah itu pun pergi dari situ dengan hati yang duka.

Setahun kemudian dia datang lagi. Beliau mengetuk pintu rumah sahabatnya dengan hati yang berdebar-debar.

"Siapa itu?" kata sahabatnya.

Dia menjawab dengan berhati-hati sekali. "Engkau, wahai tuan yang mengenal diri!" kata hamba Allah itu.

Sahut rakannya,

"Oleh kerana engkau sekarang aku, masuklah; tidak ada tempat bagi dua "AKU" di rumah ini. Hujung dua benang tidak dapat masuk dalam satu lubang jarum. Oleh kerana engkau SATU, masuklah ke lubang jarum itu".

Intaha Jalaluddin Rumi

Di rumah ini hanya ada Aku. Hanya Aku sahaja yang boleh dimasuki. Cuma Aku sahaja yang diktibarkan; cuma Aku sahaja yang dimaklumkan. Tidak ada Aku melainkan Aku. Demikian jua, Tidak ada Engkau Melainkan Engkau. Di dalam rumah Keesaan ini tidak ada ruang untuk berbilang-bilang sebagaimana yang anda sangkakan. Di sini Aku hanya sedar akan wujudnya Aku sahaja. Aku hanya sembah Yang Esa itu. Aku bukannya penyembah bentuk kerana kepada penyembah bentuk, mereka sentiasa nampak dua.

Keluarlah dari bidang kesedaran bentuk kerana apabila anda keluar dari bidang kesedaran bentuk, anda akan nampak Satu. Sementara anda lihat bentuk sahaja, anda nampak dua. Janganlah tengok mata, tengoklah sinaran dari mata itu.

Fahamilah.........dalam bidang keruhanian, tidak ada pemisahan, tidak ada bilangan, tidak ada individu. Alangkah seronoknya kesatuan sahabat dengan SahabatNya. Tangkaplah keruhanian itu dan peluklah ia. Hancurkan segala bentuk hingga binasa. Galilah harta yang bernama Keesaan itu.


Bagaimanakah yang sedang bermain-main bisa memahami ini?
Bagaimanakah penyembah-penyembah bentuk akan menyedari ini?

"Ana Ahmad bilal Mim"; di mana "mim" dalam Ahmad adalah punca pertentangan atau Manifestasi yang bertentangan dalam alam; iaitu;

Dalam ketenangan laut Ahdiyah satu buih(Wahdah) timbul dan daripadanya banyak terzhohir (Wahdiyah), yang menjadi punca sifat-sifat yang bertentangan.
Berkenaan buih ini, seorang Aulia pernah berpesan;

Apabila laut telah melemparkan buih itu ke pantai, katakanlah kepadanya;
"Di manakah kekuatan anda sekarang?"

Dengarkanlah mereka menjawab;
"Tanyalah pada laut, jangan tanya pada kami!"

Puasa,Puasa,Puasa

Sudah 11 hari kita berpuasa. Pada bulan ini, ramai yang mengatakan belanja "parok" @ belanja lebih. Ada yang tidak ada ape2( mugo mak bapak tanggung), ada yang sihat,ada yang tidak sihat, macam-macam lah. Itulah keistimewaan bulan puasa. Datangnya Ramadhan memberi rezeki kepada peniaga-peniaga. alhamdulillah, semuanya ada kelebihan. tetapi, adakah Ramadhan untuk berbelanja dan berniaga semata2.

Para guru-guru tua terlalu gembira bila tibanya Ramadhan dan sangat bersedih bila ianya akan pulang. Namun bagi orang seperti kita, bila masuk je Ramadhan, bertanya " Nak Makan Apa Buka Puasa", "Puasa dah?", Lambatnya Puasa" dan "Yes, dah nak raya". Jika di renungkan, di manakah kita??Para Arif Billah inginkan selamanya berpuasa dan memohon kepada Allah supaya bulan-bulan lain pun dijadikan seperti bulan Ramadhan. Masyaallah.

Uamat Muhammad merupakan umat yang paling istimewa. Umat Baginda juga tergolong dalam golongan yang pendek umurnya iaitu dalam lingkungan 60-70 tahun berbanding dengan umat2 terdahulu yang beratus-ratus tahun. Mampukah kita menandingi amal2 yang di lakukan oleh umat2 dahulu??Jauh panggang dari api.

Namun,kasihnya Allah kepada Rasul sehingga mengurniakan kepada umat Baginda satu kelebihan yang lebih baik dari seribu bulan iaitu Malam Lailatulqadar. Sudah jelas kepada kita bahawa kita umat yang teristimewa jika kita pandai mengambil peluang yang di beri oleh Allah untuk menandingi mereka yang terdahulu.

Samalah kita mencari agar kita perolehinya.

Kelebihan - Kelebihan Solat Sunat Terawih Mengikut Malam.

1. Kelebihan Solat Tarawih Malam Pertama Diampuni dosa orang-orang yang beriman sebagaimana keadaannya baru dilahirkan.

2. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kedua Diampunkan dosa orang-orang yang beriman yang mengerjakan solat Tarawih, serta dosa-dosa kedua ibubapanya.

3. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketiga Para malaikat di bawah 'Arasy menyeru kepada manusia yang mengerjakan solat Tarawih itu agar meneruskan solatnya pada malam-malam yang lain, semoga Allah akan mengampunkan dosa-dosa mereka.
4. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempat Orang-orang yang menge
rjakan solat Tarawih akan memperolehi pahala sebagaimana pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang membaca kitab-kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran.

5. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelima Allah SWT akan mengurniakan pahala seumpama pahala orang-orang yang mengerjakan sembahyang di Masjidil Haram, Masjidil Madinah dan Masjidil Aqsa.

6. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenam Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seumpama pahala malaikat-malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur serta setiap batu dan tanah berdoa untuk keampunan orang-orang yang mengerjakan tarawih malam itu.

7. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuh Seolah-olah ia dapat bertemu dengan Nabi Musa a.s serta menolong Nabi itu menentang musuhnya Fir’aun dan Hamman.

8. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapan Allah S.W.T mengurniakan pahala orang yang bersolat tarawih sebagaimana pahala yang dikurniakan kepada Nabi Ibrahim a.s.

9. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilan Allah S.W.T akan mengurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hamba-Nya seperti Nabi Muhammad s.a.w.

10. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesepuluh Allah SWT mengurniakan kepadanya kebaikan dunia dan akhirat.

11. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesebelas Ia meninggal dunia di dalam keadaan bersih dari dosa seperti baru dilahirkan.

12. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduabelas Ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan muka yang bercahaya-cahaya.

13. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigabelas Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman sentosa dari sebarang kejahatan dan keburukan.

14. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keempatbelas Malaikat-malaikat akan datang menyaksikan mereka bersolat Tarawih serta Allah S.W.T. tidak akan menyesatkan mereka.

15. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelimabelas Semua malaikat yang memikul ‘Arasy dan Kursi akan berselawat dan mendoakannya supaya Allah mengampunkannya.

16. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keenambelas Allah S.W.T. menuliskan baginya dari kalangan mereka yang terlepas dari api neraka dan dimasukkan ke dalam syurga.

17. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketujuhbelas Allah S.W.T menuliskan baginya pahala pada malam ini sebanyak pahala Nabi-Nabi.

18. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kelapanbelas Malaikat akan menyeru: Wahai hamba Allah sesungguhnya Allah telah redha denganmu dan dengan kedua ibu bapamu (yang masih hidup atau yang sudah mati).

19. Kelebihan Solat Tarawih Malam Kesembilanbelas Allah S.W.T akan meninggikan darjatnya di dalam Syurga Firdaus.

20. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh Allah S.W.T mengurniakan kepadanya pahala sekelian orang yang mati syahid dan orang-orang soleh.

21. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh satu Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah mahligai di dalam syurga yang diperbuat dari cahaya.

22. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh dua Ia akan datang pada hari kiamat di dalam keadaan aman dari sebarang huru-hara pada hari tersebut.

23. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tiga Allah S.W.T akan membina untuknya sebuah bandar di dalam syurga daripada cahaya.

24. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh empat Allah S.W.T akan membuka peluang untuk dua puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.

25. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lima Allah S.W.T akan mengangkat seksa kubur darinya.

26. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh enam Allah S.W.T akan mengurniakan pahala empat puluh tahun ibadat bagi orang-orang yang mengerjakan solat Tarawih pada malam tersebut.

27. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh tujuh Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya kemudahan untuk melintasi titian sirat sepantas kilat.

28. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh lapan Allah S.W.T akan menaikkan kedudukannya seribu darjat di akhirat.
29. Kelebihan Solat Tarawih Malam Keduapuluh sembilan Allah S.W.T akan mengurniakan kepadanya pahala seribu haji yang mabrur.

30. Kelebihan Solat Tarawih Malam Ketigapuluh Allah S.W.T akan memberi penghormatan kepada orang yang bertarawih pada malam terakhir dengan firman-Nya (yang bermaksud): Wahai hambaku!, makanlah segala jenis buah-buahan yang Engkau ingini untuk dimakan di dalam syurga dan mandilah kamu di dalam sungai yang bernama salsabil serta minumlah air dari telaga yang dikurniakan kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang bernama Al-Kautsar.